失恋写进作文，就不健康么？

    一直以来，“早

    然而，“早恋”真是那么可怕么？不可否认，“早恋”将引发一系列的社会问题，但对“早恋”的恐惧和压制却可能引发更严重的社会问题。大诗人歌德曾说过：“青年男子，谁个不善钟情？妙龄少女，谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。”进入青春期的少男少女们对异性产生爱慕之情，这是很自然、很正常，也是很健康的事情——与成人们的“爱情”相比，这种感情往往不但“至神至圣”，而且“至真至纯”——连我们伟大的导师马克思同志也18岁就谈恋爱了，难道他老人家的思想也是“不健康”或“低俗”么？

    在对少男少女之间的恋情比较开明的美国社会，根本就没有“早恋”这个词——他们将中国的“早恋”翻译或曰解读成“中学期间的约会”。在笔者看来，这种对待所谓的“早恋”的理解和宽容的态度是相当人性化且相当健康的。相反，从某种意义上来说，倒是对“早恋”的恐惧和“妖魔化”却并非如国人自认为的那样“健康”，甚至——这是一种建立在对人性的压抑和否定基础上的虚伪的“道德洁癖”。

    国人对“早恋”的恐惧及“妖魔化”的一个最重要的原因是认为“性”是“不洁”的——国人仿佛与快乐有仇，凡是能给人带来快乐的事物往往都被会国人当成禁忌的对象或加上“不洁”、“不道德”之类的恶谥，作为人类最重要的快乐之源的“性”不过是国人诸多禁忌中的一种罢了。这是怎样一个令人窒息的虚伪且堕落的民族呀？国人或许以为种种的社会禁忌使自己保持了道德上的纯真，然而，纯真年代的文革的历史却告诉我们——越是纯真的年代往往却越是邪恶的年代，厌恶快乐的民族必将被快乐所遗弃。

    因为书中“有外国男女讲恋爱的插图”，小说《班主任》中的主人公谢惠敏认为《牛虻》“真黄”，而简单地将“不健康”或“低俗”这种帽子扣在“早恋”头上的人们的思想与谢惠敏又有什么区别呢？谁没有曾经年轻过？谁又没有在青春期产生过对异性渴慕之情？笔者并非支持“早恋”，而是说，我们应该以一种宽容和理解的态度来对待“早恋”这一社会问题，并将之引导到于社会有益的轨道上去。